Jan Roos wordt lijsttrekker van VNL

266px-Jan_Roos
Bron: Wikipedia. Foto: Roel Wijnants

Door Joost Niemoller

Wie het wederzijdse geflirt op Twitter tussen VNL en Jan Roos volgde de laatste tijd, zag het al aankomen. Ik kreeg de afgelopen dagen via verschillende bronnen het gerucht door. Er werd gehint. Er waren aanwijzingen. Het lag natuurlijk ook zeer voor de hand. Vandaag kreeg ik van andere bronnen zekerheid: Jan Roos wordt lijsttrekker van VNL. Hij gaat dit groot aankondigen in een tv programma. Ik weet niet welk. Ik weet niet wanneer.

In het kader hiervan worden de felle aanvallen op de PVV op de website GeenStijl begrijpelijk.

De politieke ambities van Jan Roos en zijn liefde voor VNL , en de wederzijdse liefde daar voor hem, zijn niet nieuw. Toen Jan Roos bij Powned op een zijspoor werd gezet, gaf hij een interview aan Nieuwe Revu.

Daarin vertelde hij over zijn ambities:

‘Ja, ik heb een hele grote geldingsdrang. Ik ga ermee om door te wachten. Net zo lang totdat iemand mij die hoofdrol wél geeft. Als dat niet hier is, wat het blijkbaar niet is, is het ergens anders.’

En gaf hij aan in de politiek te willen. En toen al was gevraagd door VNL:

Eigenlijk zit ik nu tegenover een man die een beetje vastzit.

‘Ik moet nu stappen maken. Ik zit niet vast, want dan zou ik geen uitweg weten. Er zijn uitwegen zat, die worden mij ook aangeboden. Ik ben op zoek naar een uitweg die ikzelf wil.’

Schets die gedroomde uitweg eens.

‘Die kan twee kanten op. Er is de serieuzere kant en dat is politiek.’

Je bedoelt Jan Roos als politicus?

‘Ja. Ik ben door twee politieke partijen gevraagd om in de Tweede Kamer plaats te nemen.’

Welke politieke partijen?

‘Die noem ik niet.’

Louis Bontes?

‘De VNL, ja.’

En de PVV?

‘Nee.’

Jan Roos en de politiek. Ik denk dat best veel lezers dat een gek idee vinden.

‘Dan moet ik inderdaad wel stoppen met het clowneske gebeuren. Maar aan de zijkant blijven schreeuwen dat alles kut is, vind ik ook te makkelijk. Toch weet ik niet zeker of ik nu al de politiek in moet gaan. Ik heb op tv ook echt iets neergezet. Een character waar ik nog veel mee kan. Ik heb nog niet het interviewprogramma dat ik wil doen.’

Voor de media zal het lijsttrekkerschap van Jan Roos een geschenk uit de hemel zijn. Na de mislukking met die bekende advocaat –hoe heet die ook alweer- hebben ze nu iemand die altijd zal aanschuiven bij Pauw en de andere VARA programma’s van de NPO. Heeft Wilders iets gezegd waar commentaar op nodig is, gooi een kwartje in Jan en het komt eruit. Tweespalt bij de populisten! Ze maken mekaar helemaal af! De journalisten zullen zich in de handen wrijven. Jan kan er met de botte bijl ingaan en zo hebben de journalisten het in dit geval graag.

Zo is de politiek. Zo zijn de media. Daar hoeven we verder niet moeilijk over te doen. Als Jan het goed doet, versplintert hij het landschap bij de anti-multiculturalisten. Doet Jan het slecht dan is dat het einde van Jan. Een lose lose situatie dus.

En hoe gaat dat uitpakken voor GeenStijl? Ik hoop dat ze het gaan redden, en dat ze niet aan interne ruzies ten onder gaan. Want websites als GeenStijl hebben we keihard nodig in dit verdorde en politiek correcte medialandschap..

 

Print Friendly
Facebooktwittergoogle_pluslinkedinmail

Wie wordt de nieuwe premier: Rutte of Aboutaleb? Twee scenario’s.

Aboutaleb_Dutch_politician_kabinet_Balkenende_IVDoor Joost Niemoller

Peiling: Rutte kan zo vaak sorry zeggen als hij kan, maar de meerderheid wil hem niet terug als premier. Rutte heeft dus een negatieve premierbonus. U wilt liever Aboutaleb, zegt Maurice de Hond. Of desnoods Asscher, of Pechtold. Wilders wilt u helemaal niet als premier. Trouwens, de PVV zakt weg in de peilingen. Krol stijgt. Hij vertegenwoordigt voor velen, denk ik, het meer genuanceerde PVV geluid. Wilders is voor hen te extreem, te rauw, te kort door de bocht. Maar nog steeds een macht om rekening mee te houden, ondanks zijn afwezigheid in de media. Het is niet uitgesloten dat de PVV de grootste partij blijft, zeker als de spanningen met vluchtelingen en islam nog verder oplopen.

Met dit alles kan Rutte niet blij zijn. Hij moet iets doen om weer populair te worden.

Wat zijn z’n opties? Het is betrekkelijk eenvoudig.

Als u Aboutaleb als premier wilt, zult u allemaal PvdA moeten stemmen. Nu is, zoals u weet, Aboutaleb niet eens verkiesbaar. Hij heeft dat met nadruk gezegd. Goed, we hebben het over politiek, dat kan veranderen. Ik zie een ander scenario, dat komt zo.

U wilt misschien ook wel Pechtold. Maar dan zal D66 de grootste partij moeten worden. Dat is nog nooit gebeurd, en de peilingen wijzen er ook niet op. Pechtold zal doen wat D66 altijd doet: Aanschuiven in de regering, onzichtbaar worden, en zoekraken.

Rutte heeft een kans om weer populair te worden, zoals Maurice de Hond ook aangeeft: Hij moet kiezers weghalen bij de PVV.

Rutte kan maar op een manier de grootste worden; door zich keihard af te zetten tegen de PvdA, en wel zodanig dat het kabinet instort voor de verkiezingen. Dat is niet zo moeilijk. Een relletje is zo gemaakt. De PvdA zal hier ook bij winnen, met name als het onderwerp ‘vluchtelingen is.’  Rutte kan zich gaan profileren als ‘de andere Wilders’ , die wel kan leveren. Hij zal dit moeten doen door Wilders uit te sluiten. Het is een gok, maar zeker niet kansloos. Daarna gaat de grootste partij regeren. Dat is dan de VVD.

Er is ook een ander scenario.

Slaagt Rutte er niet in de grootste te worden, dan moet, volgens de regels, Wilders een kabinet gaan formeren. Maar dan moet hij dat met Rutte doen, en mogelijk met een derde partij. Dat ligt niet voor de hand, omdat Rutte dan nog altijd het andere scenario heeft en Wilders heeft maar een optie.

Het andere scenario is: als de formatie met Wilders is mislukt, gaan PvdA, D66, VVD, GroenLinks, CU, of een combinatie met enkele van die partijen, samen uitzoeken wie de premier wordt, en dan is er een goede kans dat het de ‘ neutrale’ Aboutaleb wordt, die dan namelijk niet meedeed aan de verkiezingen. Nederland krijgt dan een Marokkaanse burgemeester die streng kan kijken en veel mensen zullen dat prachtig vinden.

O ja.

Ik weet dat er in internetkringen gedroomd wordt over VNL. Ik hoor geruchten dat Jan Roos de nieuwe partijleider zal worden.

Allemaal leuk, maar marginaal.

Print Friendly
Facebooktwittergoogle_pluslinkedinmail

Het is weer verkiezingstijd: allemaal tegen Geert Wilders

wildersDoor Joost Niemöller

De verkiezingstijd is begonnen, hoor en lees ik. D66 wil regeren en kiest voor het midden. Er is dus geen verschil meer tussen D66 en CDA. Er is ook geen verschil meer trouwens met GroenLinks, die al hebben bewezen een trouw regeringspartner te zijn. Er is ook geen verschil met de PvdA. De PvdA en VVD hebben vandaag sorry gezegd over hun regeertijd, dus dat was dan weer dat. O ja, ergens tussen al die tinten grijs bevindt zich ook de CU. De SP doet wat ze altijd doen: Niet mee. Geen last voor niemand.

Volgens de NOS zullen de verkiezingen dit keer niet gaan over de economie, als de vorige keer, maar over het algemene ongenoegen, dat wil zeggen over de onzekerheid bij de mensen in de veranderende wereld. Gelukkig hebben ze bij de NOS geen angst. Ze zijn gewoon voor de veranderende wereld en daarom zijn ze voor D66, die zich trouwens toch niet onderscheidt van de rest van het veld behalve dan van Wilders, die in een A4 vertelde waar hij voor stond, dat is namelijk voor grote veranderingen omdat deze dramatische tijd dat eist. De PVV is dus de enige progressieve partij, maar wordt voorgesteld als de partij van de angst en van de mensen die terug willen naar vroeger, wat niet kan zoals iedereen weet. Door de NOS. Door de NPO. Door de kranten. Die er van overtuigd zijn dat de wereld en de tijd zich steeds verder zal ontwikkeling in de richting van een globaliserende wereld onder leiding van de VS, met Hillary aan het hoofd. En de islam is gewoon een godsdienst, want de meeste moslims willen die aanslagen trouwens helemaal niet. Wilders maakt zich druk om niets. Hij overdrijft. Hij is niet realistisch.

Dan hebben we het ook gelijk over GeenStijl. Jan Roos kondigde aan te kiezen voor VNL. Van Rossem gaat met gestrekt been in de PVV, net als Spartacus. Pritt, de baas, zal zich wel slim op de vlakte houden. Maar GeenStijl heeft zijn visiekaartje al afgegeven: Niet meer zo brutaal als vroeger, ergens op rechts, tegen de PVV. Powned was altijd al VVD trouwens, en zal dat blijven.

Zo zijn de kaarten geschud. Af en toe zal Geert Wilders ergens opduiken als een figuur uit een ander sterrenstelsel. Gek toch dat hij in de peilingen de grootste partij vertegenwoordigt. Ja, dat is gek, maar daar gaan ze in de media verder niet over nadenken.

En o ja, af en toe een moslimaanslag in Europa. Dat heeft niets met de islam te maken. De meeste moslims zijn niet zo. Daar moeten we maar mee leren leven.

Deze verkiezingen worden een absurdistisch theater voor wie bereid is door de frases heen te kijken. Allemaal tegen de PVV zonder het over de PVV te hebben.

 

 

Print Friendly
Facebooktwittergoogle_pluslinkedinmail

Bam! Demonstrante in Nederland voor rechter wegens islamkritiek

EnBTzYAJ
Raffie Chohan. foto Twitter.

Door Joost Niemöller

Bij Raffie Chohan werd vandaag een dagvaarding van het OM door de bus geduwd. Of ze maar even op 28 september om 13.45 uur voor de rechter in Utrecht wil verschijnen wegens art. 137d lid 1 & art.137c lid 1. Dat wil zeggen wegens aanzetten tot haat en discriminatie.

Dit staat er letterlijk in de dagvaarding:

Zij op of omstreeks 11 oktober 2015 in de gemeente Utrecht, in het openbaar, mondeling, bij geschrift en/of bij afbeelding heeft aangezet tot haat tegen en/of discriminatie van mensen, te weten moslims en/of gewelddadig optreden tegen mensen, te weten moslims, wegens hun ras en/of godsdienst en/of levensovertuiging door op en openbare (Pegida-) bijeenkomst een speech te houden en de schriftelijke uitwerking van deze speech op Facebook te plaatsen en daarin te zeggen en/of schrijven: “Een andere reden om Moslims te verachten en te haten om hun krankzinnige ideologie,want het is nooit een religie van vrede”

 

Raffie Chohan had dus gezegd dat er een reden is om moslims te verachten dan wel te haten vanwege de islam. Ze zei niet dat ze zelf moslims haatte dan wel verachtte. Ze riep ook niet op tot het haten dan wel verachten. Ze zei alleen maar dat de islam daar een reden voor is. En zelfs dat al acht het OM kennelijk strafbaar.

Je mag dus zeggen dat je het nazisme een verachtelijke ideologie vindt, maar je mag niet zeggen dat dit een reden is om nazi’s dus te haten dan wel te verachten. Is daar ooit een zaak over gevoerd? Tuurlijk niet.

Moslims zijn aanhanger van de islam. Wanneer je de islam als ideologie haat of veracht, lijkt het mij volkomen legitiem om te zeggen dat er dus een reden is om die aanhangers ook te haten of verachten. Zo zal een ander een hekel hebben aan PVV-ers, omdat ze de PVV aanhangen en dat is genoeg reden. O wacht, daar is het OM ook nog nooit over gevallen.

Zou het OM zichzelf misschien zien als de speciale verdediger van de islam?

Over de manier waarop de politie met Chohan omging, kunnen trouwens ook vraagtekens gezet worden. De advocaat van Chohan wilde getuigen oproepen voor haar verdediging, maar dit werd haar niet toegestaan.

Chohan in een mail aan mij:

 Er is in het begin veel geïntimideerd door de Politie om op het bureau te komen. Vrijdag, zaterdag, zondag, maar dat heb ik geweigerd.Iedereen weet dat je in het weekend geen advocaat kan spreken.Ik ben wel op het Politie bureau gekomen na een schriftelijk verzoek, op aanraden van mijn advocaat. Maar ik heb mij beroept op mijn zwijgrecht en ik heb niks ondertekend.

Dat Raffie Chohan gedaagd zou worden door het OM stond al vast. Er was in de media veel gedoe over haar uitspraken over ‘inteelt’, maar het OM heeft besloten om dat kennelijk te laten voor wat het was, want daarover is in de dagvaarding niets terug te vinden.

Wanneer het OM deze zaak gaat winnen is de vrijheid tot islamkritiek in Nederland weer een stukje verder aan banden gelegd. Heel gevaarlijk.

Wil je Raffie ondersteunen in haar strijd om het laatste restje Nederlandse vrijheid, kijk dan op deze link hoe dat moet.

 

 

 

Print Friendly
Facebooktwittergoogle_pluslinkedinmail

Rot op uit onze wereld met je boerkini!

401px-Renata_at_the_beach
Bron: Wikipedia

Door Joost Niemöller

Wat is strandcultuur? Op het strand, zo hebben we informeel met elkaar afgesproken in het Westen, mag je anders zijn dan op straat. Je viert er je lichaam in het openbaar. Zorgt dat het bruin wordt. Je trekt vooral veel uit, maar ook weer niet alles, daar zijn geleidelijk aan afspraken over ontstaan., met horten en stoten. Vroeger waren te blote zwempakken verboden in de VS. Die strijd van de ‘goede zeden’ is verloren. Maar over een normaal strand loop je niet in je blote kut dan wel piemel. Wel bijna. Waarom dat allemaal zo is, waarom mensen dat zo willen, en soms weer niet willen, dat is een nooit aflatende discussie.

In die discussie gaat zich nu de islam mengen. Moslima’s mogen van hun mannen niet aantrekkelijk zijn voor andere mannen. Moslima’s in het Westen doen alsof ze massaal lijden aan het Stockholmsyndroom en leuteren over vrijwilligheid en gewoon aantrekken waar je zin in hebt, omdat ze weten dat dit argument het goed doet in het Westen. In de media doen moslima’s wat moslima’s altijd doen: Mekkeren. Zeuren. Zeiken. Zielig doen. Klagen.

Ondertussen blijven vrouwen, ook moslima’s het leuk vinden dat er andere mannen naar hen kijken en zoeken ze krampachtige wegen om zich een beetje vrij te maken van hun overheersers, door zich met tasjes, make up, veel aandacht trekkend gegiechel en sexy vallende boerka’s in het stadsgewoel te mengen, zoals ik toevallig gisteren  weer zag in Apeldoorn. Een groepje zeer sexy Somalische vrouwen had van hun verplichte tent op inventieve wijze iets aantrekkelijks gemaakt. Vrouwen blijven vrouwen gelukkig. Helaas voor hen konden ze de concurrentie met de Nederlandse meisjes om hen heen nooit aan, want die droegen vrijwel niets en geef ze eens ongelijk met deze hitte.

Enfin, zou Martin Bril zeggen, die de rokjesdag invoerde als teken van algemeen gedeeld plezier.

Voor feministen is het lichaam geen bron van plezier, maar een bron van ellende en getob. Deze Josefien Daelemans kruipt zo te zien het liefst zelf in een tent:

Een vrouwenlichaam hebben, het is een gedoe. Je kan rekenen op een leven lang vervelende opmerkingen, kledingvoorschriften en regeltjes over hoe je je lichaam moet onderhouden. Is je rokje te kort, dan ben je een hoer. Is je kledij te verhullend, dan ben je onderdrukt. Ben je mooi, dan word je aanvaard, maar liefst niet te mooi, want dan praat iedereen over niets anders dan je looks. Scheer je je niet, dan ben je een halve man. Wil je een haarloos lichaam, net zoals in de reclame, dan heb je daar een volle dagtaak aan. Het is nooit goed en er is altijd commentaar.

Voor dit soort feministen is de boerka de oplossing. Jammer voor hen dat dit binnenkort ook verboden gaat worden.

Maar goed. Op het strand zet zich dit eeuwige gedoe voort. Overdag laten de jonge mannen en vrouwen zich bewonderen om hun lichaam, in de avond wordt het spel voortgezet in de discotheken. Want de wetten van de evolutie zeggen dat de mooisten de mooisten moeten krijgen. En ook als men bezet is, wordt het spel voortgezet, want het spel van lust en vrijheid vinden we leuk en brengt ons veel goeds.

Wie met een boerkini naar het strand gaat doet dit om aan te geven dat het oorlog is tussen de islam en het Westen. Het is geen mode, het is een uniform. In de islam gelden de regels van de onderdrukking, en dat punt moet de islam dus maken door vrouwen er juist op de locatie waar het draait om aantrekkelijkheid en vrijheid er zo onaantrekkelijk mogelijk uit te laten zien. Het is dus een statement tegen onze cultuur, die in de ogen van moslims amoreel is. Het is ook een uitdrukking van de fundamentalistische islam, vandaar dat de boerkini op de stranden van Marokko verboden is. In islamlanden kunnen ze de signalen van het alles ontregelende fundamentalisme namelijk wel goed lezen.

Er is in het Westen geen plicht om er op het strand zo naakt mogelijk uit te zien. Wie er in driedelig pak wil gaan zitten zweten, doet zijn best maar. Ook nonnen mogen er als nonnen zitten. Nonnen hebben gekozen voor een leven voor Jezus. Wat ze op het strand doen is mij een raadsel, maar laat ze lekker. Nonnen kleden zich niet zo om anderen af te keuren.

Het is onderdeel van de westerse cultuur dat het een spelcultuur is.  Met topje, zonder topje, enzovoort. Maar wie zich, kijkend naar kinderen, gaat zitten afrukken, wordt opgepakt. En wie persé ons hier die gruwelijke islam in het gezicht wil wrijven, die rot ook maar lekker op. We hebben godsamme al islam genoeg in deze wereld. Wegwezen!

De ziel van Frankrijk is in het geding met het boerkini gedram, zei Marine Le Pen. En zo is het. Vandaag spreekt de Franse Hoge Raad zich uit over de rechtsgeldigheid van een boerkiniverbod.

Laat alsjeblieft de vrije Franse ziel winnen! En de Nederlandse!

Laat het levensplezier winnen van de onderdrukking!

Rot op uit onze wereld met je boerkini!

Print Friendly
Facebooktwittergoogle_pluslinkedinmail

Integratie. De monsterlijke mythe.

KeulenDoor Joost Niemöller

Over niets is in de Nederlandse politiek met zoveel zelfingenomen zekerheid gekletst als over ‘integratie.’ Tegelijkertijd is dat nu precies het begrip waarover totale vaagheid bestaat. Het is kortom niets dan politiek. In zekere zin, bijvoorbeeld, zijn latere generaties Marokkanen beter geïntegreerd dan eerdere. In andere opzichten juist niet. Assimilatie zou een veel beter begrip zijn: de mate waarin immigranten op autochtonen zijn gaan lijken. De tweede generatie Chinezen is daar een perfect voorbeeld van. De tweede generatie Indo’s. Behalve door huidskleur niet meer van Nederlanders te onderscheiden en in sommige opzichten zelfs meer Nederlands dan de Nederlanders. Maar het multiculturele ideaal, maakt het onmogelijk om zo te denken. Assimilatie is het taboe, integratie is de norm.

Op de site ‘Rood Vlees’, die voorgeeft wetenschappelijk te zijn, wordt een nieuw voornemen van de Kamer besproken, namelijk het uitstellen van de naturalisatie van vijf tot zeven jaar, en dat afgezet tegen de mate van integratie.

Aangezien ‘integratie’ geen wetenschappelijk te meten begrip is, dus al bij voorbaat een hopeloze onderneming.

Daar zijn we in Nederland erg goed in, als het gaat om de immigratie en de multi-etnische samenleving: iets meten wat niet te meten valt.

Bij Rood Vlees kijken ze in de praktijk vooral naar het hebben van werk, en dan concluderen ze dat het verlaten van de naturalisatieperiode niet leidt tot meer werk, maar het verkorten van de naturalisatieperiode juist wel:

Het Nederlanderschap zou een bijdrage kunnen leveren aan de integratie van migranten. Het verkrijgen van het Nederlanderschap vereist een zekere mate van investering en voorbereiding, onder andere op het gebied van taalkennis. Onderzoek laat zien dat zich dit uitbetaalt in betere prestaties op de arbeidsmarkt, maar ook dat dit afhankelijk is van de snelheid waarmee een migrant naturaliseert. In algemene zin lijkt naturalisatie een grotere meerwaarde te hebben indien het naturalisatiemoment niet te lang wordt uitgesteld. Oftewel, hoe sneller, hoe beter. Als immigranten zeven jaar of langer in Nederland gewoond hebben (dus vanaf het achtste verblijfsjaar) draagt naturalisatie nog maar marginaal iets bij aan het integratieproces, in ieder geval op de arbeidsmarkt.

Het was handig geweest als Rood Vlees bijvoorbeeld de vergelijking met Duitsland had getrokken, waar naturalisatie een moeizaam proces is, en waar immigranten juist eerder werken. Dat kan ook te maken hebben met het feit dat immigranten in Duitsland vooral Turken zijn en in Nederland voor een belangrijk deel ook Marokkanen. (Overigens zijn die verhoudingen door het beleid van Merkel sterk aan het verschuiven.) Etniciteit zegt alles, maar dat is taboe.

 

De redenering van Rood Vlees is dus: Geef ze veel. Dan geven ze vanzelf iets terug. Als vijftig jaar immigratie ons iets geleerd zou moeten hebben dan is het wel dat daar niets van terecht komt. Er is door Nederland niets aflatend gegeven. En wij kregen stank voor dank.

En het maar hebben over integratie, zonder dat verder in te vullen. En daar maar geld in steken met belachelijke inburgeringscursussen die niet nageleefd worden.

Teveel mensen verdienen hun brood met deze gevaarlijke onzin die Nederland steeds verder weg laat zakken in het moeras.

Wanneer zinkt nu eindelijk eens het realisme in?

 

Print Friendly
Facebooktwittergoogle_pluslinkedinmail

Zo vlucht Nederland voor de Marokkanen

800px-Zeeuws_vlaanderen_675
Zeeuws Vlaanderen. Bron: Wikipedia

Door Joost niemöller

Ik, Randstedeling, was even een paar dagen in Zeeuws Vlaanderen op vakantie. Er zijn weinig plekken in Nederland waar je zo ver weg kunt zijn en toch nog zo in Nederland. Noord Groningen is die andere optie en deels de Waddeneilanden. Wat me opviel in Zeeuws Vlaanderen, is dat er recent pluksgewijs enorm hoge woontoren zijn gebouwd aan het water. In Breskens. In Terneuzen. Overigens ook aan de ‘overkant’, in Vlissingen. Vanuit zo’n toren kijk je over het water en de polders. Je bent er veilig. Het zijn kastelen. Hier wonen mensen die zich bedreigd voelen. Ze zijn allemaal blank.

In Zeeuws Vlaanderen zijn geen allochtonen. Of nou ja, bijna niet. In Terneuzen, met zijn grote haven, is het tien procent. Om dat soort percentages wordt in de Randstad gelachen. Een blik op de kaart maakt dat gelijk duidelijk.

Er is in Nederland sprake van een witte vlucht, maar die gaat heel stilletjes. Veel Nederlanders zullen zeggen dat ze persoonlijk niets tegen Marokkanen hebben, maar in de praktijk wonen ze liever niet in hun buurt, en als ze de kans hebben dan emigreren ze naar het buitenland, of naar die gedeelten in Nederland waar je de minste kans op Marokkanen hebt. (Of op Antillianen, Turken, Surinamers. Of op andere moslims.) Dit zijn de allochtoon-vrije zones.

Er zijn in de Randstad de gebieden waar de zeer rijken wonen, zoals Aerdenhout en Wassenaar, waar geen sociale woningbouw te bekennen is. De barrière wordt in dit geval gevormd door het huizenaanbod. Er zijn ook zones die door een natuurlijke barrière worden afgesloten, zoals Zeeuws Vlaanderen, waar een breed water ligt, en een eiland als Texel, waar extreem weinig niet-westerse allochtonen zijn. Belangrijk is waarschijnlijk de fysieke afstand ten opzichte van de Randstad: Er zijn gemeenten in Brabant (vooral in het zuidoosten), Groningen en Friesland met zeer lage aantallen allochtonen. Wie afhankelijk is van het werk in de Randstad, heeft daar een probleem, en moet creatiever verhuizen. Wie aan het Marokkaan-rijke Amsterdam wil ontsnappen, en voor wie qua budget Aerdenhout geen optie is, kan kiezen voor gemeenten in het Groene Hart of in de Haarlemmermeer. Waar het woningaanbod overigens beperkt is.

CoZwJDnWcAACC9OOok binnen Amsterdam vluchten de Nederlanders en de rijke westerse autochtonen steeds meer naar de allochtoon-vrije zones. Op bijgaand kaartje is goed te zien hoe de segregatie steeds meer toeneemt: Overal ontstaan haarscherpe lijnen tussen het blauwe autochtonen/westerse allochtone gebied en het rode allochtonen gebied.

Iedereen zoekt zo zijn eigen vluchtroute, en zal desgevraagd verklaren geen ‘racist’ te zijn. Een ontwikkeling die steeds sneller zal gaan, en met steeds meer hypocriete uitvluchten ingekleed zal worden.  Want mensen stemmen met hun voeten.

Niemand wil zijn kinderen op een school met Marokkanen.

Niemand wil op hoge leeftijd beroofd worden bij het boodschappen doen.

Geen  vrouw wil voor hoer uitgescholden worden omdat ze een rokje draagt.

Maar heel veel Nederlanders durven dat liever niet hardop te zeggen. Want dat is niet ‘netjes.’ En ze willen Wilders niet in de kaart spelen. Of zoiets.

Print Friendly
Facebooktwittergoogle_pluslinkedinmail

Voor onze vrijheid moet de boerkini verboden worden

psp-posterDoor Joost Niemöller

Moslimlanden hebben, anders dan in Europa, snel het gevaar ingezien van de islamisering. Het valt me op dat dit meestal niet bekend is. In landen als Tunesië, Egypte, Marokko, Algerije, en het pre-Erdogan Turkije werden islamisten in de gevangenis gezet, hoofddoeken verboden, islamitische teksten verboden, enz. enz. De islamiseringbeweging, die in Egypte opkwam onder Said Qutb en die inmiddels uitgroeide tot het gezwel dat het nu is, werd in de moslimlanden met grote kracht tegen gewerkt. Juist omdat in die landen de essentie van de islam werd begrepen: dit is een verbodsideologie. Onderdrukking is de essentie. Het enige antwoord op onderdrukking is meer onderdrukking.

CqDWollUEAAQYdjDaarom is bijvoorbeeld in Marokko de boerkini op het strand verboden. (Zie foto.)

In Europa wordt dit niet begrepen. Er wordt hier gedacht in termen van ontplooiing en bevrijding, en het multiculturele model kreeg daarin een plaats, nog eens extra aangevuurd door een doorgeslagen interpretatie van godsdienstvrijheid.

Ook in uiterlijk vertoon werd dat de norm. Hier gold de gedragsregel: Iedereen moet zich maar kleden, zoals die wil. De ene vrouw wil graag halfnaakt over straat. De andere vrouw trekt liever een boerka aan. Iedereen zijn smaak. Kijk eens wat een kleurrijke samenleving we daardoor hebben. Kijk eens wat een verrijking.

Daarbij werd een essentieel probleem over het hoofd gezien. Binnen de islam krijgt geen enkele vrouw de vrijheid om halfnaakt over straat te gaan. Moslims tolereren dit alleen maar voor zover ze niet alles te zeggen hebben. Tegen wil en dank, en met toenemende agressie. Want de islam is een verbodsideologie. Het Westen kan daar niets tegenover zetten, behalve: als vrouwen halfnaakt over straat willen lopen, betekent dat niet dat alle vrouwen halfnaakt over straat moeten lopen. Dat spreekt zozeer vanzelf, dat het er niet eens bij wordt gezegd.

Een naakte vrouw stond enige tijd, ook bij links, symbool voor de bevrijding. De beroemde PSP poster uit het begin van de jaren zeventig van de vorige eeuw, is daar een sterke uitdrukking van. Het is ondenkbaar dat GroenLinks nu nog met een dergelijke poster op de proppen zal komen, bang als men daar zal zijn om de moslims voor het hoofd te stoten. En dat geeft aan waar het vrijheidsideaal bij links is omgeslagen in een angstideologie; precies datgene wat de ‘populisten’ wordt verweten.

Dat links van toen reageerde namelijk ergens op. Ooit was het anders met die vrijheid, ook in het Westen. Op het internet circuleren ter herinnering aan die tijden nog foto’s waarbij vrouwen in te naakte badkleding gearresteerd werden. We zijn blij dat we niet meer in die tijd leven. We leven nu, zo heet het, in een vrije tijd, waarin ieder individu zich kan ontplooien. Al zijn er allerlei afbakeningen voor in de plaats gekomen. In het openbaar seks bedrijven is bijvoorbeeld verboden. In het openbaar naaktlopen ook, daar zijn speciale stranden voor. Er zit een zeker spelelement in en de grenzen worden telkens opgezocht, verlegd, en weer terug verplaatst.

Moslims doen voor de vorm mee aan dat spel, en daarom is er nu ineens de boerkini. In werkelijkheid heeft dat helemaal niets te maken met enig spel, maar met de dram- en verbodscultuur die de islam is. Het is een uitdrukking van de moslimideologie, die zegt dat het Westen een verdorven, amorele maatschappij is. De boerkini is niet alleen een uitdrukking van onderdrukking van de vrouw, maar het is vooral een uitdrukking van de neerbuigende houding ten opzichte van het Westen, dat wel misbruikt wordt als voedertrog.

Elke dag komen er van het afdwingen duizenden nieuwe voorbeelden langs. Maar men begrijpt het maar niet. Onlangs werd nog in een interessant interview uiteen gezet hoe het leeg vreten van het Westen door de islam samen gaat met de morele afkeer van datzelfde Westen.

In Frankrijk bestaat er een groter bewustzijn over het belang van de scheiding tussen kerk en staat dan in Nederland en Duitsland, en moeten godsdienstuitingen daarom beperkt blijven. Onder dat mom bestaat er in Frankrijk een boerkaverbod, en is nu ook het boerkiniverbod mogelijk.

Maar de Franse premier Valls heeft eindelijk begrepen dat het bij de islam niet gaat om godsdienst, maar om oorlogsvoering, ook bij zoiets schijnbaar onbenulligs als een boerkini.

Volgens de premier is de boerkini “de belichaming van een politiek project”. “Dat project is bedoeld om vrouwen tot slaaf te maken”, zegt Valls. “Het idee erachter is dat vrouwen van nature onzedelijk zijn en daarom hun lichaam volledig moeten bedekken. Het is een provocatie van de waarden die wij in Frankrijk hanteren. De republiek moet zich hier tegen beschermen.”

Eindelijk. Een klein beetje licht in de verduisterde hoofden van de politieke bestuurders.

 

Print Friendly
Facebooktwittergoogle_pluslinkedinmail

Vijftig miljoen moslims in Europa, elke dag een ‘incident’

ZwitserlandDoor Joost Niemöller

In een trein in Zwitserland stak een man een vrouw in brand. Ook stak hij om zich heen. Zeven gewonden, sommigen in levensgevaar. Hij zou een ‘Zwitser’ zijn, en of het iets met terrorisme heeft te maken? Het zou kunnen, het zou ook niet kunnen, meldt de pers. Beetje bij beetje krijgen we meer te horen. Eerst zou hij met ‘vloeistof’ gesprenkeld hebben, nu weten we dat het gaat om ‘brandspiritus.’ Ook horen we dat zijn mes scherp was. We horen zijn leeftijd. We horen dat de schade aan de trein honderdduizend euro was. Dat er helikopters in de lucht waren. En dat het ‘misschien’ om eerwraak ging.

Maar was het een moslim? Ook een dikke zeven uur na de aanslag is daar nog steeds niets over bekend. Geen indicatie van zijn naam, niets. Veel fantasie is er natuurlijk niet voor nodig. De politie lijkt er zelfs vanuit te gaan dat dit geen terroristische aanslag zou zijn, maar een crime passionele, dit in tegenspraak met alle nu bekende feiten.

Een dag eerder waren er bomaanslagen op Westerse toeristen in Thailand. Ging het om moslimaanslagen? We krijgen er niets over te horen. De autoriteiten in Thailand hullen zich in de grootst mogelijke vaagheid. zelfs of er een link is tussen die bomaanslagen, zeggen ze niet te weten, als de dood voor het verdwijnen van de toeristen:

There has been no claim of responsibility for the attacks yet, authorities say, and it’s not clear whether the bombings were connected.

Een onafzienbare reeks van moslimaanslagen teistert Europa deze zomer. Ook op Schiphol zou een dreigende situatie zijn. Maar de connectie met de islam wordt zo ver mogelijk weggehouden van het publiek. Ook bij grote aanslagen als in Nice moeten we eerst geloven dat het om een gestoorde eenling gaat, en druppelt stukje bij beetje binnen dat het een georganiseerde aanslag betrof, waarbij velen betrokken waren, en dat alle signalen wijzen in de richting van de islam. Maar dat laatste mag u hoogstens zelf bedenken. Net als bij al die aanslagen, middels bommen, steken met messen, onthoofden van priesters, schieten met halfautomatische wapens. Ieder ‘incident’ wordt apart besproken, en gezien als een specifiek geval, aangericht door een al dan niet gestoorde enkeling.

U hoeft maar één relevant feit te onthouden bij al die ‘incidenten:’

In Europa leven vijftig miljoen moslims.

De rest is invulling. Hoe langer er weggekeken wordt, des te groter wordt het probleem.

 

Print Friendly
Facebooktwittergoogle_pluslinkedinmail

Muren en hekken zijn de toekomst

Naamloos
Grens Israël-Egypte. Video still YouTube

Door Joost Niemöller

Groot Brittannië gaat in Calais een muur bouwen om de illegale immigranten door de tunnel tegen te houden. Met de bouw wordt eind deze maand begonnen. De muur zal vier meter hoog worden en een kilometer lang. Tot nu toe was er een hek met prikkeldraad, maar dat bleek weinig effectief.

Er wordt natuurlijk gelijk beweerd dat een muur niet zal helpen. Maar dat is onzin. Hoge hekken en muren werken wel degelijk. Omdat de Oost-Europese landen hekken hebben opgericht is de illegale migranten stroom door de Balkan naar Duitsland tot stilstand gekomen. Ook al protesteerde Brussel, zonder overigens dat protest in daden om te zetten.

Willen we echt leren dat muren en hekken werken om de indringers buiten te sluiten, dan moeten we kijken naar Israël. Bekend is de muur die ervoor heeft gezorgd dat Joden niet meer in bussen opgeblazen werden door de Palestijnen.

Minder bekend is dat Israël ook een gigantisch hek heeft laten plaatsen dat de Sinaï woestijn scheidt van het land Israël. Dit om de Afrikaanse migratie te stuiten. Dit hek is high tec. Het alarm gaat af als het alleen al wordt aangeraakt. Het steekt ook diep in de grond. In 2010 waren er 12.000 illegale immigranten uit Afrika, nu nog maar een dozijn. Israël bouwt nu dergelijke hekken langs alle internationale grenzen. Dat houdt, zoals Netanyahu noemt, ‘de beesten in de omgeving’ buiten, waarmee gedoeld wordt op de jihadi’s uit de omliggende moslimlanden.

Israël is ons voorbeeld. Open grenzen zijn verleden tijd. Het zal misschien nog even duren voor het is doorgedrongen in de verweekte hoofden van de zittende regeringsleiders, maar uiteindelijk komt -na hoeveel aanslagen?- ook daar de waarheid binnen: zonder hekken en muren wordt het niets.

De Chinese Muur hield de Mongolen tegen. Het waren binnenlandse opstanden die het keizerrijk uiteindelijk ten val brachten.

De muur van de DDR werkte uiteindelijk niet. Maar die was dan ook niet bedoeld om mensen buiten te houden. Je kunt je eigen bevolking niet gevangen zetten achter een muur.

Muren werken. Hekken werken. Net zoals een huis muren heeft. We moeten ophouden daar zo krampachtig politiek correct en fatalistisch over te doen. Muren zijn de toekomst.

 

 

Print Friendly
Facebooktwittergoogle_pluslinkedinmail